"Я брат твой". О повести Н.В. Гоголя "Шинель"
Но, к сожалению, эту великую повесть чаще всего воспринимают как попытку Гоголя обличить социальное зло. Однако в ней есть гораздо более глубокий смысл. Она обращена к каждому из нас и в иносказательной форме говорит о том, как грех разрушает человеческую душу.
Отправьте статью сегодня! Журнал выйдет 23 марта , печатный экземпляр отправим 27 марта. Автор : Кунецкая Александра Анатольевна.
Повесть Гоголя «Шинель» интерпретируется обычно как произведение о «маленьком» обездоленном человеке, погибающем в тисках бездушного государственного механизма. Современная Гоголю революционно-демократическая критика и «продолжившее» ее марксистское советское литературоведение, истолковывая главные творения писателя, комедию «Ревизор» и поэму «Мертвые души», в духе политической сатиры, в число таких «разоблачительных» произведений неизменно пытались включить и «Шинель». Чувством «сострадания» к «маленькому» герою «Шинели» — чиновнику Акакию Акакиевичу Башмачкину — полагалось прямо питать чувство «классовой ненависти» к «эксплуататорам». Чернышевский 1 , но и создателем проникнутой глубоким религиозно-патриотическим пафосом повести «Тарас Бульба». Намеренному умолчанию подвергалось темсамым главное — и, пожалуй, наиболее неприемлемое для западнической критики — содержание гоголевского творчества. Ибо замысел «Тараса Бульбы»,первая редакция которого была опубликована Гоголем за год до создания «Ревизора», а вторая, расширенная, — одновременно с выходом в свет «Мертвых душ» и «Шинели», объясняется именно активным неприятием Гоголем западного развращающего влияния — истока общемировой.
